《一出好戏》惊喜看点汇总

并没有自虐倾向,不打算给《爱情公墓》贡献票房,去看了《一出好戏》,没有浪费近两个小时的时间.

我觉得微博那篇分析说的很对,《一出好戏》如果真的只想讨论人类社会进步史和人性的物质一样精神割舍,不值得黄渤准备8年。大家都把这个当成魔幻现实主义的荒诞篇,但是,这个切入点,我个人认为不够。

今年的暑期档注定是要载入史册的,揭开序幕的《我不是药神》将国产电影抬高到了一个新高度,豆瓣更是毫不吝啬的将评分打到了9.0,接档的《西虹市首富》更是将火爆的票房从七月拖入八月。八月,最受关注的就是黄渤的处女座《一出好戏》,黄渤在他的新戏的宣传上可是不遗余力,全国各地的路演宣传,各种综艺平台上的高曝光率,可谓是给《一出好戏》做足了前戏。
对黄渤我个人是非常喜欢的,高情商,高演技,高票房,好人缘,宁浩徐峥铁三角,作为一个演员他很成功,但要当导演,我不免有些的担忧,他能突破“演而优则导”的魔咒吗?
答案是肯定的,作为导演的黄渤远没我想象的那么简单!《一出好戏》没有辜负那么多人的期待,给我们带来了惊喜。公司出海团建,不料被巨浪打翻,流落荒岛,原有的一切身份、制度、金钱、等级、尊卑都被推翻,在最原始的自然状态,一群人需要生存,在130多分钟的时长里我看到了许多,关于关于人类社会的进程,关于人性,关于爱情。
一、关于人类社会的进程
荒野求生的电影和纪录片看过,但一群人的荒野求生还真不多,而且这群人还能在一百多天里再现了整个人类社会的进程,不得不说,勃导的脑洞来的很大,但你又找不出不合理的地方来,只能理解为超高速快进版。在初到荒岛,一群人急需要解决的就是生存问题,这时司机小王凭借自己的体能和经验,成了一群人的领导者,后来越来越暴力的统治下形成了奴隶社会,作为“王”的王宝强坐在北极熊皮的宝座上,滑稽的很。时间在继续,历史也在发展,有头脑的张总发现了带有许多物资的废船,并且开始流通起岛上的货币,并出租生产工具出售货物,俨然一个资本主义社会。处于最底层的马进小兴兄弟两个不甘资本家的压榨,出走,遇上了“鱼雨”,他们有了足够的鱼开始领导受压迫者推翻了资本主义社会,迎来了人人平等平均没有剥削压迫的共产主义社会(我的天呢,估计马克思老爷爷如果能够看到的话会给黄渤导点一个大大的赞)。
二、关于人性
我觉得关于人性的讨论才是这部戏的重头戏,黄渤饰演的马进在现实生活中是一个loser,荒岛上彩票梦破灭的他还是一个loser,被张总奚落打骂后的他决定要主宰自己的命运,成为人上人,上天还真就给了他这个机会,马进摧毁了张总建立的制度,成为了众人的新领袖,也赢得了姗姗(舒淇)青睐,马进也满足于小岛上建立起来的一切和他所拥有的一切,当他看到那艘大船的时候,他踟躇了,动摇了。张艺兴扮演的小兴这个角色至关重要,他才是故事的主要矛盾点,同样和马进沉迷于现存的一切,站在食物链的顶端,不再受任何人的欺负,他不想失去这一切,所以他不允许那艘大船的出现,他编造谎言说小王疯了,当表哥马进动摇以后又诬陷马进疯了,记得电影中有一个小兴和马进在海边争执的一幕,画面中给到马进的是一个平角镜头,而给到小兴的则是仰角镜头,面目狰狞,此时的小兴已被彻底黑化。是什么让一只温顺的小绵羊变成了一只凶狠的狼?欲望激发了他人性中的恶。
三、关于爱情。
爱情(马进和姗姗)在这部电影中也是不可或缺的。马进在岛上拥有他想要的一切,加上表弟的怂恿,他没有理由回到现实中去,但爱情的这一元素促成了剧情的转折。姗姗把自己的信任和真诚全都交给我马进,让马进自惭形秽,激发出了马进心中的正义的一面,爱情是伟大的,救赎了马进,也拯救了所有人。
四、关于演员
起初刚看到预告片的演员,都是黄渤的好友,以为《一出好戏》应该是好友间嬉闹的大杂烩,但看完之后真是佩服黄渤能做到物尽其用,知人善任。王宝强在戏中的表演很王宝强,一贯的虎头虎脑甚至癫狂,特别是演被众人误认为是疯子那一段。王迅这个配角和他的松鼠牙一样有喜感,让他来演一个见风使舵的人很合适。张艺兴的表演也很是令人惊喜,导演很狡猾,故意选在我们心中的温顺的小绵羊来完成角色的黑化,让我们对人性的感触更加入木三分,你说黄渤狡不狡猾。还有我的女神舒淇,我一直认为她是国内所有女演员中最性感的,没理由,就是感觉。
结尾彩蛋:我很想吐槽,不知道从什么时候开始,电影习惯了正片播放完之后都会安插彩蛋,我很无语,因为我是今天刷朋友圈之后才知道我离场以后还有徐峥的彩蛋,什么鬼啊??

1.开头陨石播报,日语出来时候,我走神一秒想东电估计又在放“乌冬面真好吃哇!”.

确实,这是一部乌托邦也反乌托邦式的电影

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2.
几个特别突出的广告:美团外卖应该是全片第一个;快手植入在剧情里,出现了5次左右,内容都是家人片段,挺符合它广告:“记录美好生活”;

。乌托邦在于他将人的社会秩序固定在了,重启人类文明的道路上,它演绎了一部人类文明的进步发展史。一开始都要生存,那只有生存能力越强才能掌控社会,这是原始部落,再往后点开始分配任务,形成社会性划分,等到王宝强称王时,这差不多映射了封建社会体制。上头人并不干事,下面人以食为生。再然后,张总出现了,张总在找到大船后,开始提出用纸牌交换,形成一种资本主导的社会,有罐头,有食物,我现在用卡牌和你经商,你得用其他的吃的东西或者劳动来换卡牌,换了我才给你吃的喝的用的。另一方面,张总本身就是资本家的代表人物。再之后,是工业化电气化社会,电气带来的电满足群众的精神需求,因为有工具,有厨房,有罐头,吃饱喝足根本不缺,所以突然有手机能看到家人了,太厉害了,这变成了群众在当时的最大需求。而要看手机也要支付卡片,这就是建立在资本世界上的工业化社会,而脑力与科技才成了最大的资本。但是为什么乌托邦?因为他既定了人类社会的发展道路,他否定了其他一切的不确定性,而给了一个明确的答案,你们回不去了,从头再来吧,但是你们是人,有文明秩序,所以不会自相残杀。这是一个很乌托邦式的理想,理想人们最后会把握住活的希望,有秩序地生活下去。

  1. 王宝强开始摘果子召集吃饭敲桶的方式,就是农村喂猪的招呼.
    这个人物能看到傻根,能看到许三多,但也不至于此.
    在小兴和马进掌权以后,他躺在石头上说了一句:“好久没有这么轻松了.”

另一方面,他的反乌托邦就在于,群众与“内党”。到了后期,马进和小兴看见了这个世界还在,知道了他们并不是唯一的人类,同时王根基也看见了。同步于1984的内党或者是《美丽新世界》的最高层领导者,只有内党知道,大洋国和其他国家有没有打仗,只有内党才知道真相。就是如此,他们可以操控舆论,可以操控群众,小兴可以指认王根基疯了,因为群众不知道,但他们一旦看到好像确实“疯了”,他们就会信,就会一起打压疯子。所以看到的是,除了主要几个角色,其他的同事根本就是群众,当下最有能力的人说什么,他们就听什么,旁边的人做什么,他们也会跟着做什么。因为他们根本不知道,他们也不会知道。这是1984对群众对定义。

4.
王迅演的是一个标准狗腿子,任何组织在任何时候都不会丢下的人,伺候领导,永远是想领导所未想,急领导所领导未急.
像管王宝强是他直接叫王,女人也是他主动推向领导.
不管谁是头,他都能靠这股心思谋个位置.

其他对于生存的我现在来不及讨论。

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